1.即陶土。

1.高年。

1.谓享有皇位的气数。

1.我国古代哲学思想。老子认为:"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。

1.疲倦怠惰。

古希腊历史学家修昔底德写的一部历史著作。共八卷，专门叙述伯罗奔尼撒战争的史事，止于公元前411年。按编年体记事，取材丰富、叙事严谨客观，为古希腊史学名著。

①声音圆润浑厚：嗓音圆浑｜圆浑的唱腔。②指诗文自然醇厚，不加雕饰：此文韵味圆浑。

1.亦称"竹菰"。生在朽竹根节上的菌类。 2.《晋书．孟嘉传》:"桓温问:'听妓﹐丝不如竹﹐竹不如肉﹐何谓也？'嘉答曰:'渐近使之然。'"丝﹐弦乐;竹﹐管乐;肉﹐歌喉。后以"竹肉"泛指器乐与歌唱。

1.汉代正朝左右官议政之处。亦泛指朝廷。

1.古代指二十岁。 2.指身躯。人身长约当古尺七尺，故称。

1.懒散;迟慢。

1.喧闹貌。

国家投入企事业等组织中以货币表现的资产净额应在社会再生产过程中保持其原有价值并促使其增值的要求。国有资产是构成中国国民经济物质基础的主要部分。它的保值和增值，是中国社会主义力量能不断得到加强并领导其他经济成分的物质保证。

1.强直。

兴盛发达：昌明隆盛之邦｜科学昌明的时代。

1.驱赶奔涌。

中国画。明代沈周作。纸本册页。设色。原共二十四帧，明万历年间佚三帧，今存二十一帧。所画为作者友人吴宽之父吴孟融居住的庄园--东庄的景色。墨色浓润，线条圆劲，糅粗笔细笔于一体，别具特色。

1.弯曲的管子。2.某些鸟类的似骨的管,它连接中耳与颚弯曲部分的气室。

1.佛法的要领。

1.复姓。春秋有奚容箴。见《史记．仲尼弟子列传》。

表示原子核外电子排布的图式之一。用一个方框(或圆圈)表示一个轨道，用“↑”和“↓”表示电子自旋状态和数目。

1.武官。

1.神妙的语句。

1.竹笋。

1.鼾声。

1.犹首丘。乡，通"向"。旧说狐死首向丘穴，故以"乡丘"比喻心怀故里。

1.查访;察访。

1.指今湖南一带。

悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

1.犹京洛。指京都。

1.两膝着地，臂部坐在小腿肚上。

1.见"鹤长凫短"。

1.直言触犯。

1.蔬菜饭食。指粗食。

1.瞪眼斥责;怒喝。

1.交往之乐。

1.谓非分取得的官爵﹑职位。 2.用为不称职的谦词。

1.回荡。

1.砚台的别名。

1.犹直泻。

1.盖过时人，为当代第一。

1.树林之下。指幽静之地。 2.指山林田野退隐之处。 3.谓闲雅﹑超逸。

1.油腻;油脂。

1.出行时所穿的衣衫。

1.卓立，高超卓绝。

1.险要，险阻。

1.主管;掌管。 2.掌管的人。

又称“电力驱动”。利用电动机拖动生产机械的过程的统称。由于电动机易于控制且可靠，故易实现过程自动化。如配以计算装置，则更能灵活控制。用于各种生产部门。

1.温柔顺服。 2.谓安抚顺服者。

竖立在室内用于挡风或遮住外面视线的用具。多用竹木做成长方形框架，蒙上绸布。有单扇的，也有多扇相连，可以折叠收起。

1.逃亡;逃匿。

1.尖峭如笋的巉岩。

战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

1.巡查考场或戏场。

1.灾祸。

1.徒然论及。谩﹐通"漫"。

1.演北方曲艺杂耍的场所。

1.犹敞开。

1.犹归骑。回家所乘的马。

1.喧嚣叫嚷。语出《诗．小雅．宾之初筵》:"宾既醉止﹐载号载呶。"毛传:"号呶，号呼歡呶也。"